خط7 کونگ فوتوآ(وایماباتو)

خط7 کونگ فوتوآ(وایماباتو)

خط6 کونگ فوتوآ کوآنا(قسمت اول)

خط6 کونگ فوتوآ کوآنا(قسمت اول)

کونگ فو توآ استان همدان

  استاد محسن صنمی در جلسه انتخاب رئیس کونگ فو توا استان همدان به عنوان رئیس کونگ فو توا استان انتخاب گردید.

طی جلسه ای که در روز جمعه مورخ 1392/12/23 در سالن اجتماعات مجموعه ورزشی قدس شهر همدان با حضور استاد یحیایی رئیس کونگ فو توا کشور و دو تن از اساتید کشوری آقایان احمدیان و وهابی و همچنین دو تن  از اعضای اداره ورزش و جوانان استان به عنوان ناظر و تمام اساتید کونگ فو استان همدان برگزار گردید.

نقد و برررسی مشکلات و مسائل کونگ فو توا استان پرداخته شده و در نهایت سه نفر برای کاندیداتوری ریاست کونک فو توا اعلام آمادگی کردند که با رای گیری بیش از 37 مربی استان همدان آقای محسن صنمی با کسب 23 رای به عنوان رئیس این سبک ورزشی انتخاب شد و آقایان الیاسی با کسب 11 رای و آقای غلامی با کسب 3 رای نفرات بعدی انتخاب گردیدند.

کونگ فو همدان خط 3(سوتو)

کونگ فوتوآ خط 3(سوتو)

کونگ فو همدان خط 1

کونگ فو همدان خط 2

                                   خط2 آتادو

ده فرمان کونگ فوتوآ

·  ده فرمان کونگ فو در سلسله ی (منیگ)در اوایل قرن شانزدهم توسط (چوئید)به رشته تحریر درآمده است.این فرامین اصول اخلاقی و روحی در کونگ فو را تشکیل میداده است و طی سالیان طولانی این فرامین در دستور کار کونگ فو کاران چین قرار داشته است.

·  فرمان اول:هنرجو بایستی بدون انقطاع تمرین کند.

·  فرمان دوم:رزم بایستی فقط برای دفاع از خود به طور مشروح استفاده شود.

·  فرمان سوم:تمام استادان و بزرگسالان باید مورد ملاحظه و احترام قرار گیرند.

·  فرمان چهارم:هنر جو بایستی در طول زندگی با هم دوره ای های خود دوست و مهربان باشد.

·  فرمان پنجم:کونگ فو کار در هنگام مسافرت بایستی از خود نمایی و نشان دادن قدرت خود به مردم عامی خود داری کند به طوری که حتی از مبارزه دوری کند.چون در این صورت.........

·  فرمان ششم:کونگ فو کار نباید پرخاشگر و اهل منازعه باشد.

·  فرمان هفتم:از خوردن شراب و چیزهاییکه انسان را از حالت طبیعی خارج میکند پرهیز کند.

·  فرمان هشتم:افراط در تمایلات جنسی جایز نیست.

·  فرمان نهم:کونگ فو کار نبایستی عجولانه به هر کسی فنون خود را بیاموزد زیرا ممکن است باعث اذیت دیگران شود.

·  فرمان دهم:کونگ فو کار بایستی از نقش تهاجم و حرص و اعمال تهدید آمیز دوری کند.
موضوعات مرتبط: ده فرمان کونگ فو توآ

ترتیب شالبندوخطوط کونگ فو

شالبندسفید

اولین شال کونگ فو توآ شال سفید به نشانه آمادگی و ورود به معبد انشاء برای خودسازی؛

شالبند سبز

دومین شال کونگ فو توآ شال سبز یا روییدن در فضای فیزیکی؛

شالبند مشکی

سومین شال کونگ فو توآ شال مشکی یعنی عبور از مرز تاریکی‌ها و ابداع و تکامل تکنیک‌های کونگ فو توآ

شالبند سرخ

چهارمین شال کونگ فو توآ شال سرخ ای یعنی سوختن در ورای نیروهای فیزیکی و رویایی در میدان‌های مبارزه؛ که در رده ی جهانبان وحتی استاد است.

خط‌ها:

خط یک ( آناتوآ )

آناتوآ به معنای تو به معنای من مساوی تو و تو مساوی من و من و تو به معنای شاهین نمای ترازوی جهان تن و روان و گوهر بودگی انسان و کشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانایان و آگاهی به آزادی انسان ، آناتوآ با 515 تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت های هندسی و خلاف حرکت بدنی در مسیر عالم ذرات است

.

خط دو ( آتادو )

تادو به معنای اسرار خلقت است ؛ اسرار خلقت یا هستی است و یا نبرد به ترکیب نیستی است . آتادو با 317 تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت های خلاف موجی به منظور برگردان عالم ذرات و اندیشه حیات است .

خط سه ( سوتو )

سوتو به معنای مرز دانایی و خروج از دایره خام عقلی و انهدام ترس از زندگی است .

خط چهار ( سامسامائه )

سامسامائه به معنای کاوش است ، به معنی آدمی چیست ؟ انسان چیست ؟ از چیست ؟ تولد و آغاز و آغاز و تولد او هستی است یا نیستی و یا هستی و نیستی او یکی است . گردیدن انسان به چیست ؟ آیا تصورات انسان تا به امروز این چنین بوده است یا فرهنگ توآ پذیری است ، سامسامائه با 5011 تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی با رسیدگی به تن و روان است . به لحاظ فیزیکی تاکید این فرم بر توسعه ضربات و دفاع‌های دست در توآ است. استفاده از حالات متنوع ضربات دست نشان از آشنایی و تسلط طراح فرم بر سیستم‌های گوناگون کونگ فو دارد. دوران ها و پیچش‌های متعدد چه در مسیر حرکت و چه در تغییر محورها زیبایی خاصی به این فرم طولانی و پیچیده می‌دهد. اصرار بر اجرای قرینه محورها موجب توانمندی هر دو دست در اجرا حمله و دفاع می‌گردد. بخش مرکزی سامسائه که معمولا به نام لانه زنبوری معروف است به تنهایی مشتمل بر ترکیبات همزمان دفاع و حمله در زوایای متعددی است . کسب مهارت در سامسائه علاوه بر تکرار و تمرین مستمر، نیازمند شناخت صحیح از مکانیزم ضربات دست در سیستم کونگ فو است. از دیگر نکات قابل توجه دیگر در این فرم اختصاص بخشی مجزا و طولانی به تکنیک‌های دفاع شخصی است که در واقع مهارت لازم برای درگیری‌های نزدیک و رهایی از انواع قفل‌ها را به همراه آموزش می‌دهد

.

خط پنج ( مایانه )

مایانه به معنای تو و من و من و تو و تو و طبیعت مربوط به من و توست . تمرکز این خط بر توسعه قابلیت‌های ضربات پای همراهان می‌باشد. تنوع ضربات همراه با تنوع استراتژی‌ها و ترکیبات ضربات پا موجب شده تا مایانه را بتوان یکی از منحصربه فرد ترین فرم‌های ورزش‌های رزمی به شمار آورد. چنانچه آموزش همراه در این مرحله به درستی و با پرهیز از شتابزدگی انجام شود، تسلط و مهارت کاملی بر ضربات پای پیچیده و کاربردی حاصل می‌شود.

خط شش ( کوانه و وست مایانه )

وست کوانه ( خط شش ) کوانه به معنای تضاد است به معنای صفوف نامناسب انسانی ، ناهنجاری های روانی ، عدم آشنایی بر پزشکی عالم کیهان و ترسان از ورود به جهان تفکر آمیز و فلسفه گرایی و از حرکات و اسرار فیزیک انسانی ، عدم توجه به علوم بنیانی و نا آگاهی به اساس روانی و ترسان بر اسرار مجهول یگانی و مجبور کردن انسان به درک آشکار عالم پنهانی که این نیرو متکی بر هفت مایگاه توآ سروده دانایی است .

وست مایانه ( خط شش ) وست مایانه به معنای انهدام اختلالات بی معنی و نابود کردن ناهنجاری های مبارزه انسان در مرز آشکار و پنهان به درک اندیشه هاست . کوانه و وست مایانه مجموعا با 8765 تکنیک ، ترکیب و عکس العمل سازی می باشد .

خط هفت ( وای ما با تو یا پنجهٔ مرگ )

وای ماباتو به معنی پنجه مرگ است این معنی در کونگ فو توآ از هفت مایگاه نیایش به سازندگان اندیشه ها و دادرسی انسانها به شناخت و بررسی های زیربناها و ایجاد انسان به بینش ها و دانش هاست . وای ماباتو با 3301 تکنیک ، ترکیب و عکس العمل سازی است . پنجهٔ مرگ ابراهیم میرزایی، اوج خشونت انسان و فریاد و طغیان انسان بر ستمگری‌هاست.

خط هشت ( کوگوی ما - آناتوای سبز )

مفهوم آن بیان گردیده اما در دست برخی از همراهان است

خط تا21

فقط تعداد اندکی از همراهان از دانش برخوردارند

.

مراسم خون

مراسم خون نام مراسم ویژه‌ای در کونگ‌فو توآ می‌باشد که طی آن همراهان شایسته، خون خود را به پاس احترام به خون شهیدان راه حق و تداوم بخشیدن به آن روی اوتایمی می‌ریزند. توآکاران معتقدند اگر کسی برای اوتایمی معبدش خون دهد، برای وطنش جان خواهد داد.

آرم ها کونگ‌فو توآ

مشت واره - متتو

 مشت واره - نماد روی سینه سمت چپ در کونگ فو توآ

هلال قرمز بالای مُشت نشان دهنده فلسفه خون کونگ‌فو یعنی مبارزه تا آخرین قطره خون در راه آزادی انسان‌ها می‌باشد.

مشت در میان دایرهٔ سیاه، نشان دهندهٔ قیام از دل تاریکی‌ها و پلیدی‌هاو همهٔ آن‌چه که انسان امروز از خود بیگانه کرده ودر بند کشیده‌است. همچنین مشت نشانه تجاوز نمی‌باشد، بلکه حالت دفاعی دارد که از شکل آن نیز مشخص است.

هلال سفید زیر مشت نشان دهندهٔ نژاد سفید ایرانی است.

کرهٔ جهان زیر مشت و نقشهٔ ایران در وسط کره به‌عنوان پایگاه کونگ‌فو توآ در جهان مشخص شده‌است.

این آرم روی سینه طرف چپ قرار می‌گیرد که مشت نماد حفاظت از قلبی است که طپش آن صدای فکر همراه است

سیمرغ

پرونده:Simorgh.jpg

نماد اتحاد و از کثرت به وحدت رسیدن در کونگ فو توآ که بعد از خط7 شالبند سبز روی سینه سمت چپ به جای نماد مشت واره قرار می گیرد

سیمرغ یک افسانه آریایی است و از همان دیرباز صورت افسانه ای بر خود گرفته و مقامی والا یافته است. در آیین زرتشت و آثار صوفیان ایران به حکیمی روحانی یا کامل ترین وجود بشری تعبیر شده و عارفان کامل، خاصه شیخ فرید الدین عطار نیشابوری، او را منبع فیض و سرچشمه هستی تصور کرده اند که کاملان جهان که مرغان بلند پرواز این دیررند سوزند ، تمام هم خود را صرف شناسایی او می نمایند وبا همت مرشدان خویش می کوشند که پس از طی مراحل سلوک چون قطره ای که در پهنه این دریا محو میشود خود را به این مرغ بینهایت برسانند و در اقیانوس او محو و فانی شوند.

سیمرغ در فرهنگ ایرانیان نماد خرد، دانش و حکمت بوده و در آیین کونگ‌فو توآ نیز که برگرفته از فرهنگ اصیل ایران زمین می‌باشد، از تصویر این پرنده استفاده شده که بعد از مراحل شال سبز (۷ خط)، نماد آن بر سمت چپ پیراهن یا کت، روی سینه بجای آرم مشتواره دوخته می‌شود و آرم مشتواره به بازوی چپ انتقال می‌یابد.

اژدها یکی از موجودات افسانه‌ای در فرهنگ‌های جهان است و در اساطیر جهان جایگاه ویژه‌ای دارد. اژدها ماری است افسانه‌ای و بزرگ، با دهانی فراخ و گشاد که همیشه حیوانی نیرومند و سهمگین پنداشته شده و اقوام بسیار معتقد بودند که اژدها خدای طوفان و هوای بد و سیل و دیگر بلایای آسمانی است و طوفان بر اژدها سوار شده، موجب لغزش زمین و زمین لرزه می‌شود. تقربیا همه جا اژدها با شب و تاریکی پیوسته و مربوط بوده‌است. در میان چینی ها اژدها نماد سال نو، قدرت، خوبی و خوشبختی و نیروهای مافوق بشری است. یکی از اصلی‌ترین مراسم سال جدید در چین، جشن و پایکوبی اژدهاست که هر ساله اجرا می‌شود. سیمای اژدها در تاریخ اساطیری ایران، در نهایت زشتی و پلشتی است. آنها از نخستین یاران اهریمن می‌باشند. در داستان پهلوانی و اساطیری ایران از گرشاسپ پادشاه پیشدادی فرزند زاب، همچنین از رستم، رودابه و زال، به عنوان پهلوانان اژدها کش نام برده شده‌است.

 جهان واره نماد پشت لباس در کونگ فو توآ نشان از سیاره تن و روان

نشان سیمرغ به انضمام ریکیما (شمشیر) بر گرفته از شاهنامه فردوسی است، شمشیر(ریکیما) در این نشان به یک تعبیر، نشانگر قدرت رزم ایرانیان است و به عنوان سمبل حراست و پاسداری از ارزشهای توآ، توسط راهدان است و اینکه شمشیرازسر سیمرغ گذشته و تا پای اوامتداد یافته، نشانگر و بیانگر سر از پا نشناختن راهدان در صعود و پرواز به سوی دانایی است. و مهمتر از همه آنکه در این نشان، سیمرغ شمشیر را با منقار و چنگال گرفته و به راهدان داد تا راهدان همیشه به یاد داشته باشد که از این هنر رزم ایرانی یعنی کونگ فو توآ بایستی با چنگ و دندان محافظت کند در اینجا شمشیر به عنوان همان پری است که سیمرغ به زال داد ولی افسوس که سیمرغ و پرش سالهاست که فراموش شده اند و تو ای همراه بدان که: کونگ فو توآ راز قوی شدن به برترین نیروهاست پس قوی شو به برترین نیروها، و برترین اندیشه ها.

جهان تن و روان - سیاره تن و روان

گردی آن نشانه زمین که دانشگاه تن و روان است و نوشته آن نیز جهت گردش کره زمین را نشان میدهد. شکل این نشان کاملا شبیه اوتایمی و به همان معناست و محل آن پشت لباس است که یادآور اینست که هر همراه در درون خود باید مبارزه را آغاز کند. و به همین دلیل مشت را بجای نقطه انتخاب شده تا نشان دهد مبارزه باید در هر دو جهان انجام شود.

 شاهین نمای ترازوی جهان تن و روان نماد اعتدال و قدرت در کونگ فو توآ - دو گوی از دوسوی یاد آور دو نیروی مادی و مینویی یا نمودار دو جهان تن و روان و ...

در مورد علت انتخاب این کلمات و شکل آرم، خود نیاز به بحث مفصل و نیاز به پیش نیازهایی است که در اینجا نمی گنجد. (ولی میتوان گفت که انتخاب این کلمات نشانه (اتحاد بین المللی کونگ فو توآ) میباشد.)

فلسفه لباس کونگ فو

فلسفه ی لباس سیاه کونگ فوتو آ سیاهی گر ببینی نور ذات است به تاریکی درون آب حیات است تامین کننده میدان حرکتی دست وپا وتنه باشد . نگه دارنده ی ستون مهره ها در قسمت قوس کمری محافظت مهرها در برابر نیروهای وارده از نظر انرژی نگهدارنده حرارت بدن باشد واز هدر رفتن انرژی بدن جلوگیری کند. از فرم وزیبایی نسبت به فرهنگ جامعه (شأن انسانی ) برخوردار باشد . لباس کانگ فو طبق همین اصول وبا در نظر گرفتن فرهنگ ایران زمین طراحی شده است،پیراهن ساده ومعمولی که تمام قسمت های بدن را می پوشاندواز هدر رفتن انرژی بدن جلوگیری می کند . معمولا از جنس نخی و الیاف طبیعی است تا عرق بدن را جذب کند، بطور کلی ظرافت و ذکاوت خاصی در طرح لباس کانگ فوبکار رفته است . کمرشلوارکانگ فو چنان طراحی شده که مهره های قوس کمری ستون مهره را محافظت می کند(درهنگام وارد شدن نیرو و فشارهای زیاد از لغزیدن مهره ها به روی هم وآسیب دیده گی آنها جلوگیری می کند) ودرقسمت مچ پا نیز شلوار کانگ فو عضلا ت و زرد پی- های مچ پا رامحکم نگه میدارد واز آسیب دید گی آنها جلوگیری می- کند و همچنین از هدر رفتن حرارت پاها جلوگیری می کند. چون اگر پایین شلوار باز باشد (قسمت مچ پا) با زدن ضربات و حرکات پا و حرارت پاها با شوک ضربه به بیرون انتقال می یابد و باعث هدر رفتن انرژی پاها و سرد شدن مفصل زانو، و عاقبت آسیب دیدگی مفصل زانو می شود . ولی در شلوار کانگ فو این مورد به خوبی پیش بینی شده و از هدر رفتن انرژی پاها جلوگیری می شود. رنگ لبا س کونگ فو از نظر علمی رنگ سیاه انرژی را در خود جذ ب می کند و ازهدر رفتن انرژی جلوگیری می کند وازنظرفلسفی نیزرنگ سیاه با لا ترین رنگ است یعنی دربرابرنفوذ رنگهامقاومت میکند. ودرکانگ فوسیاهی رنگ مقدسی می باشد . بدین منظورکه رنگ سیاه درمقابل رنگهای دیگر مقاومت می کند ونفوذ هر گونه رنگ درآن بی اثراست پس ما نیز درمقابل رنگها ونیرنگهای بیگانگان مانند رنگ سیاه اصالت خویش را حفظ خواهیم کرد .ورنگ فرهنگ بیگانگان را به خود نمی گیریم بلکه اصالت فرهنگی خویش را حفظ می کنیم و جهانیان را با کوشش خردمندانه وپایه بلند انسانی خود به دوست داشتن این فرهنگ (فرهنگ ایرانی ) فرا می خوانیم . از نظر علمی رنگ سیاه نمی گذارد انرژی بدن که در اثر سوخت وساز تولید می شود از دست برود و در خویش نگه می دارد . واز پیری زود رس و خستگی و کوفتگی عضلا ت جلو گیری می کند . و باعث شادابی و طراوت بدن می گردد . هفت رنگ است زیر هفت اورنگ نیست بالا تر از سیاهی رنگ فلسفه آرم کونگ فوتوآ الف:هلال قرمز بالای مشت نشان دهنده فلسفه خون کونگ فوتوآ یعنی مبارزه تا آخرین قطره خون در راه آزادی انسانها می باشد. ب:مشت در میان دایره سیاه نشان دهنده قیام از دل تاریکیها و پلیدیهاو همه آنچه که انسان امروز از خود بیگانه کرده ودر بند کشیده است. و مشت نشانه تجاوز نمی باشد ،بلکه حالت دفاعی دارد که از شکل آن نیز مشخص است . ج:هلال سفید زیر مشت نشان دهنده نژاد سفید ایرانی است. د:کره جهان زیر مشت و نقشه ایران در وسط کره بعنوان پایگاه کونگ فو توآ در جهان مشخص شده است . این آرم روی سینه طرف چپ قرار می گیرد که مشت حفاظت از قلب ماست که طپش آن صدای فکر مان است. پس آرم کونگ فوتوآ نیز دفاعی بودن این هنر را نشان می دهد و بازگو کننده این نکته است که :              تعادل در همه چیز

کونگ فو از ابعاد بسیاری تشکیل شده است مانند(مبارزه. تکنیک . ذن.) بدست اوردن انعطاف پذیری بدن .بن کن .تمرکز.کار کردن با سلاح سرد. دفاع انفرادی وغیره 
کونگ فو کارانی هستند که فقط بر بعد مبارزه تاکید کرده و دیگر چیزها را فراموش کرده اند واین درست نیست زیرا معنی کلمه کونگ فو (مرد دانا)البته(توآ)به 
معنی طریقت دانایی میباشد پس یک کونگ فو کار باید دانایی وتوانایی را داشته باشد تاکونگ فوکارمعرفی گردد اگر انسان بتواند در تمامی این موارد به نقطه عالی برسد یک کونگ فو کار موفق می باشد هیشه سعی کنید در همه چیز تعادل داشته باشید و بر روی چیزی زیاده روی نکنید وبر همه چیز به یک اندازه تاکید کرده و به مرور زمان همه انها راگسترش دهید تا به فقطه عالی برسید.

کار ما برای دفاع از مظلومیت است.

برگذاری سمینار بزرگ کونگ فو توآ کشور

مژده برای مسئولین وکونگ فوکاران

استان همدان

باتلاش وپیگیری استاد صنمی سمینار بزرگ کونگ فوتوآ ایران با حضور استاد یحیایی ریئس کونگ فو توآ کشور

وکلیه ای مسئولین سبک و اساتید کشور در استان همدان و مجموعه ورزشی شهید حاج بابایی مریانج برگزار خواهد گردید

زمان:19و18 اردیبهشت به مدت دو روز

که در این سمینار مسائل کونگ فو توآ بررسی خواهد شد

علت تغییرتاریخ سمینار حضور رئیس فدراسیون کونگ فو کشوردر این سمینار  اعلام گردیده است

جهت هرگونه هماهنگی در مورد احکام .مسابقات ومشکلات فقط با شماره زیر تماس حاصل فرماید

      چراغی  09187083160