اعلام تاریخ مجمع

                                                           

 بعد از انتظار یک ساله کونگ فو کاران استان تاریخ مجمع انتخاب رئیس جدید هیئت از طرف فدراسیون کونگ فو وهنرهای رزمی اعلام شد

بنا به اعلام روابط عمومی فدراسیون تاریخ 94/3/25 برای برگزای این مجمع اعلام شد امید است فرد جدید ی که این  مسئولیت  را بر عهد می گیرد بتواند این خانواده از هم پاشیده کونگ فو استان همدان را  باردیگر دور هم جمع کند                                                      به امید آن روز.................

مسابقات کشوری ممای (شهریار)

                                                                             

کمیته توآ در نظر دارد از تاریخ 1393/11/02 لغایت 1393/11/3 اقدام به برگزاری مسابقات قهرمانی کشور ممای در بخش آقایان ،چهار رده سنی نونهالان ،نوجوانان و بزرگسالان نماید

علاقهمندان به شرکت در مسابقات هر چه سریعتر به دفتر توآ استان مراجعه نمایند

رده سنی :

1-نونهالان شروع 8 سالگی تا 12 سالگی 81/11/02 تا 85/11/02 در 3 خط

2-نوجوانان شروع 12 سالگی تا 15 سالگی 78/09/02 تا 81/11/02 در 4 خط

3- جوانان شروع 15 سالگی تا 18 سالگی   75/09/02 تا  78/11/02 در 5 خط

4- بزرگسالان شروع  18 سالگی تا 35 سالگی   در 11 خط

مبلغ ورودی مسابقات 50/000 هزار تومان  می باشد

آدرس محل برگزاری مسابقات و خوابگاه :شهریار اردگاه شهید منتظری

حضور استاد صنمی و جنگ نرم

                                             

اولویت اول امروزجامعه مقابله با جنگ نرم دشمن است

دشمن در کوچه های مادرحال حمله واعتقادات ما را نشانه رفته است پس بیداری اسلامی نیاز همه ماست بیائید فرزندانمان رادر برابر این حملات واکسینه کنیم یکی از راههای مقابله با دشمن ورزش است که با بالا بردن توان جسمی و روحی  نوجوانان وجوانان آنها را در برابر خطر دشمن که از هیچ کوششی برای به بیراهه کشاندن جامعه ما دریغ ندارندمحافظت مینماید ...به امید جامعه ای پاک باانسانهائی قوی ومعتقد به اسلام وانقلاب .ای کاش مسئولین شهرمان وهمه وهمه این مطالب یعنی جنگ نرم دشمن را درک میکردند وهرکس را که برای نجات جوانان تلاش میکند حمایت میکردند چون دیگر وقت آن رسیده که در برابر دشمن به مبارزه برخیزیم آن هم از نوع نفوذی  پس بر من وتو است تا با هم نه علیه هم دست دردست هم برای آزادی انسان تلاش کنیم سلاح دشمن در منزلها خیابانها ودر ویترینهای مغازه هاست ماهواره فیلمهای ...بازیهای...کمی به فکر جوانان مردم باشیدچون در صورت ایجاد مشکل برای آنها ما هم نمیتوانیم آسوده خاطر باشیم چون بازخورد برای تمام جامعه خواهد بود وکسی از آن در امان نخواهد بود خواستم خدمت کنم ولی نگذاشتیدبله خودشما ما که دراین ره نا آمده ...مرا حلال کنید من هم همه را حلال کردم خداکند خدا هم از شما راضی باشد همه رابه خداسپردم والسلام ...  دراین دنیا هرچیزی راکه آلوده به التماس باشد ...نمیخواهم ....حتی زندگی....چگوارا                                                                                                                                                             دوستان میخواهند باشم ومن هم باتوکل برخدا وپیروی از مولای آزادگان علی (ع)میمانم وازحق عزیزان ولایتمداردفاع خواهم کرد انشاالله به تکلیف عمل خواهیم کرد من چه مسئول هیئت باشم یا نباشم پیروزم چون برای خدمت خود را آماده کرده ام آنانی شکست خواهند خورد که حتی در صورت پیروزی ظاهری شرمنده اعمال خود هم در این دنیا هم در آن دنیا خواهند بود ناگفته ...ها....                                    صنمی

مراسم تقدیر از مربیان و مدال آوران کبودرآهنگ

                                                     

مراسم تقدیر از مربیان و مدال آوران و شرکت کنندگان در مسابقات کشوری زنجان

طی مراسمی با حضور مسئول سبک کونگ فو توآ استان ، استاد صنمی و هیات همراه از مربیان و شرکت کنندگان در مسابقات کشوری تقدیر شد .

در این مراسم که روز پنج شنبه مورخه 93/8/1 در سالن بویاقچی شهرستان کبودراهنگ برگزار گردید هنرجویان شهرستان با اجرای حرکات نمایشی و تکنیک های زیبای کونگ فو همه حاضرین در این مراسم را به وجد آوردند ، همچنین از هنرجو ابوالفضل نوری که در مسابقات کشوری زنجان مقام سوم را کسب نموده بود تقدیر و از طرف استاد صنمی هدیه ای به ایشان اهدا گردید . و نیز از مربیان و سایر شرکت کنندگان در مسابقات کشوری تقدیر به عمل آمد .

[ جمعه دوم ابان 1393   برگرفته شده از سایت هیات کونگ فو کبودر آهنگ

مسابقات کشوری نونهالان و نوجوانان

                                                            

^{_{مسابقات کشوری نونهالان و نوجوانان}}    

تیم کونگ فو توا استان همدان با مربیگری علیرضا نقی زاده و سرپرستی عباس قاسمی به مسابقات کشوری که در استان زنجان برگزار شد اعزام شد این مسابقات در شهرستان طارم در از 93/5/22 الی 93/5/24 برگزار شد که تیم توآ متشکل از 11 بازیکن که 9 نفر از کبودراهنگ و 2 نفر از نهاوند بود

مقام های کسب شده : ابوالفضل نوری در وزن 35- نوجوانان مقام سوم کشور و امیر حسین خزایی در وزن 29- نونهالان مقام سوم کشور را بدست آوردند

اسامی بازیکنان تیم همدان اعزامی به مسابقات کشوری زنجان

محمدرضا کریمی - ابوالفضل نوری - ابوالفضل اسدی - امیر حسین الوندی - میلاد خزایی - محمد جواد هاشملو - مهدی حبیبی - امیر حسین خزایی - علیرضا کارگر عرب - امیر پارسا ویانی - امید رهگشای

اولین جلسه هماهنگی مربیان کونگ فوتوآ استان

اعضای کمیته های سبک:

کمیته فنی :آقایان محمد الیاسی،بیات	کمیته بازرسی:قاسم تجری
" " "مسابقات:مقصود والائی	" " "مربیان:علی شیروانی
" " "داوران:عباس قاسمی	روابط عمومی:حسین چراغی
" " "آموزش:حسین قادری	نایب رئیس بانوان :خانم راحله صفری
" " "انضباطی:علی شیری	دبیر سبک:حسین چراغی

کونگ فو توآ استان همدان

آلبوم عکس

کونگ فو توآ استان همدان

  استاد محسن صنمی در جلسه انتخاب رئیس کونگ فو توا استان همدان به عنوان رئیس کونگ فو توا استان انتخاب گردید.

طی جلسه ای که در روز جمعه مورخ 1392/12/23 در سالن اجتماعات مجموعه ورزشی قدس شهر همدان با حضور استاد یحیایی رئیس کونگ فو توا کشور و دو تن از اساتید کشوری آقایان احمدیان و وهابی و همچنین دو تن  از اعضای اداره ورزش و جوانان استان به عنوان ناظر و تمام اساتید کونگ فو استان همدان برگزار گردید.

نقد و برررسی مشکلات و مسائل کونگ فو توا استان پرداخته شده و در نهایت سه نفر برای کاندیداتوری ریاست کونک فو توا اعلام آمادگی کردند که با رای گیری بیش از 37 مربی استان همدان آقای محسن صنمی با کسب 23 رای به عنوان رئیس این سبک ورزشی انتخاب شد و آقایان الیاسی با کسب 11 رای و آقای غلامی با کسب 3 رای نفرات بعدی انتخاب گردیدند.

ده فرمان کونگ فوتوآ

·  ده فرمان کونگ فو در سلسله ی (منیگ)در اوایل قرن شانزدهم توسط (چوئید)به رشته تحریر درآمده است.این فرامین اصول اخلاقی و روحی در کونگ فو را تشکیل میداده است و طی سالیان طولانی این فرامین در دستور کار کونگ فو کاران چین قرار داشته است.

·  فرمان اول:هنرجو بایستی بدون انقطاع تمرین کند.

·  فرمان دوم:رزم بایستی فقط برای دفاع از خود به طور مشروح استفاده شود.

·  فرمان سوم:تمام استادان و بزرگسالان باید مورد ملاحظه و احترام قرار گیرند.

·  فرمان چهارم:هنر جو بایستی در طول زندگی با هم دوره ای های خود دوست و مهربان باشد.

·  فرمان پنجم:کونگ فو کار در هنگام مسافرت بایستی از خود نمایی و نشان دادن قدرت خود به مردم عامی خود داری کند به طوری که حتی از مبارزه دوری کند.چون در این صورت.........

·  فرمان ششم:کونگ فو کار نباید پرخاشگر و اهل منازعه باشد.

·  فرمان هفتم:از خوردن شراب و چیزهاییکه انسان را از حالت طبیعی خارج میکند پرهیز کند.

·  فرمان هشتم:افراط در تمایلات جنسی جایز نیست.

·  فرمان نهم:کونگ فو کار نبایستی عجولانه به هر کسی فنون خود را بیاموزد زیرا ممکن است باعث اذیت دیگران شود.

·  فرمان دهم:کونگ فو کار بایستی از نقش تهاجم و حرص و اعمال تهدید آمیز دوری کند.
موضوعات مرتبط: ده فرمان کونگ فو توآ

ترتیب شالبندوخطوط کونگ فو

شالبندسفید

اولین شال کونگ فو توآ شال سفید به نشانه آمادگی و ورود به معبد انشاء برای خودسازی؛

شالبند سبز

دومین شال کونگ فو توآ شال سبز یا روییدن در فضای فیزیکی؛

شالبند مشکی

سومین شال کونگ فو توآ شال مشکی یعنی عبور از مرز تاریکی‌ها و ابداع و تکامل تکنیک‌های کونگ فو توآ

شالبند سرخ

چهارمین شال کونگ فو توآ شال سرخ ای یعنی سوختن در ورای نیروهای فیزیکی و رویایی در میدان‌های مبارزه؛ که در رده ی جهانبان وحتی استاد است.

خط‌ها:

خط یک ( آناتوآ )

آناتوآ به معنای تو به معنای من مساوی تو و تو مساوی من و من و تو به معنای شاهین نمای ترازوی جهان تن و روان و گوهر بودگی انسان و کشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانایان و آگاهی به آزادی انسان ، آناتوآ با 515 تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت های هندسی و خلاف حرکت بدنی در مسیر عالم ذرات است

.

خط دو ( آتادو )

تادو به معنای اسرار خلقت است ؛ اسرار خلقت یا هستی است و یا نبرد به ترکیب نیستی است . آتادو با 317 تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت های خلاف موجی به منظور برگردان عالم ذرات و اندیشه حیات است .

خط سه ( سوتو )

سوتو به معنای مرز دانایی و خروج از دایره خام عقلی و انهدام ترس از زندگی است .

خط چهار ( سامسامائه )

سامسامائه به معنای کاوش است ، به معنی آدمی چیست ؟ انسان چیست ؟ از چیست ؟ تولد و آغاز و آغاز و تولد او هستی است یا نیستی و یا هستی و نیستی او یکی است . گردیدن انسان به چیست ؟ آیا تصورات انسان تا به امروز این چنین بوده است یا فرهنگ توآ پذیری است ، سامسامائه با 5011 تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی با رسیدگی به تن و روان است . به لحاظ فیزیکی تاکید این فرم بر توسعه ضربات و دفاع‌های دست در توآ است. استفاده از حالات متنوع ضربات دست نشان از آشنایی و تسلط طراح فرم بر سیستم‌های گوناگون کونگ فو دارد. دوران ها و پیچش‌های متعدد چه در مسیر حرکت و چه در تغییر محورها زیبایی خاصی به این فرم طولانی و پیچیده می‌دهد. اصرار بر اجرای قرینه محورها موجب توانمندی هر دو دست در اجرا حمله و دفاع می‌گردد. بخش مرکزی سامسائه که معمولا به نام لانه زنبوری معروف است به تنهایی مشتمل بر ترکیبات همزمان دفاع و حمله در زوایای متعددی است . کسب مهارت در سامسائه علاوه بر تکرار و تمرین مستمر، نیازمند شناخت صحیح از مکانیزم ضربات دست در سیستم کونگ فو است. از دیگر نکات قابل توجه دیگر در این فرم اختصاص بخشی مجزا و طولانی به تکنیک‌های دفاع شخصی است که در واقع مهارت لازم برای درگیری‌های نزدیک و رهایی از انواع قفل‌ها را به همراه آموزش می‌دهد

.

خط پنج ( مایانه )

مایانه به معنای تو و من و من و تو و تو و طبیعت مربوط به من و توست . تمرکز این خط بر توسعه قابلیت‌های ضربات پای همراهان می‌باشد. تنوع ضربات همراه با تنوع استراتژی‌ها و ترکیبات ضربات پا موجب شده تا مایانه را بتوان یکی از منحصربه فرد ترین فرم‌های ورزش‌های رزمی به شمار آورد. چنانچه آموزش همراه در این مرحله به درستی و با پرهیز از شتابزدگی انجام شود، تسلط و مهارت کاملی بر ضربات پای پیچیده و کاربردی حاصل می‌شود.

خط شش ( کوانه و وست مایانه )

وست کوانه ( خط شش ) کوانه به معنای تضاد است به معنای صفوف نامناسب انسانی ، ناهنجاری های روانی ، عدم آشنایی بر پزشکی عالم کیهان و ترسان از ورود به جهان تفکر آمیز و فلسفه گرایی و از حرکات و اسرار فیزیک انسانی ، عدم توجه به علوم بنیانی و نا آگاهی به اساس روانی و ترسان بر اسرار مجهول یگانی و مجبور کردن انسان به درک آشکار عالم پنهانی که این نیرو متکی بر هفت مایگاه توآ سروده دانایی است .

وست مایانه ( خط شش ) وست مایانه به معنای انهدام اختلالات بی معنی و نابود کردن ناهنجاری های مبارزه انسان در مرز آشکار و پنهان به درک اندیشه هاست . کوانه و وست مایانه مجموعا با 8765 تکنیک ، ترکیب و عکس العمل سازی می باشد .

خط هفت ( وای ما با تو یا پنجهٔ مرگ )

وای ماباتو به معنی پنجه مرگ است این معنی در کونگ فو توآ از هفت مایگاه نیایش به سازندگان اندیشه ها و دادرسی انسانها به شناخت و بررسی های زیربناها و ایجاد انسان به بینش ها و دانش هاست . وای ماباتو با 3301 تکنیک ، ترکیب و عکس العمل سازی است . پنجهٔ مرگ ابراهیم میرزایی، اوج خشونت انسان و فریاد و طغیان انسان بر ستمگری‌هاست.

خط هشت ( کوگوی ما - آناتوای سبز )

مفهوم آن بیان گردیده اما در دست برخی از همراهان است

خط تا21

فقط تعداد اندکی از همراهان از دانش برخوردارند

.

مراسم خون

مراسم خون نام مراسم ویژه‌ای در کونگ‌فو توآ می‌باشد که طی آن همراهان شایسته، خون خود را به پاس احترام به خون شهیدان راه حق و تداوم بخشیدن به آن روی اوتایمی می‌ریزند. توآکاران معتقدند اگر کسی برای اوتایمی معبدش خون دهد، برای وطنش جان خواهد داد.

آرم ها کونگ‌فو توآ

مشت واره - متتو

 مشت واره - نماد روی سینه سمت چپ در کونگ فو توآ

هلال قرمز بالای مُشت نشان دهنده فلسفه خون کونگ‌فو یعنی مبارزه تا آخرین قطره خون در راه آزادی انسان‌ها می‌باشد.

مشت در میان دایرهٔ سیاه، نشان دهندهٔ قیام از دل تاریکی‌ها و پلیدی‌هاو همهٔ آن‌چه که انسان امروز از خود بیگانه کرده ودر بند کشیده‌است. همچنین مشت نشانه تجاوز نمی‌باشد، بلکه حالت دفاعی دارد که از شکل آن نیز مشخص است.

هلال سفید زیر مشت نشان دهندهٔ نژاد سفید ایرانی است.

کرهٔ جهان زیر مشت و نقشهٔ ایران در وسط کره به‌عنوان پایگاه کونگ‌فو توآ در جهان مشخص شده‌است.

این آرم روی سینه طرف چپ قرار می‌گیرد که مشت نماد حفاظت از قلبی است که طپش آن صدای فکر همراه است

سیمرغ

پرونده:Simorgh.jpg

نماد اتحاد و از کثرت به وحدت رسیدن در کونگ فو توآ که بعد از خط7 شالبند سبز روی سینه سمت چپ به جای نماد مشت واره قرار می گیرد

سیمرغ یک افسانه آریایی است و از همان دیرباز صورت افسانه ای بر خود گرفته و مقامی والا یافته است. در آیین زرتشت و آثار صوفیان ایران به حکیمی روحانی یا کامل ترین وجود بشری تعبیر شده و عارفان کامل، خاصه شیخ فرید الدین عطار نیشابوری، او را منبع فیض و سرچشمه هستی تصور کرده اند که کاملان جهان که مرغان بلند پرواز این دیررند سوزند ، تمام هم خود را صرف شناسایی او می نمایند وبا همت مرشدان خویش می کوشند که پس از طی مراحل سلوک چون قطره ای که در پهنه این دریا محو میشود خود را به این مرغ بینهایت برسانند و در اقیانوس او محو و فانی شوند.

سیمرغ در فرهنگ ایرانیان نماد خرد، دانش و حکمت بوده و در آیین کونگ‌فو توآ نیز که برگرفته از فرهنگ اصیل ایران زمین می‌باشد، از تصویر این پرنده استفاده شده که بعد از مراحل شال سبز (۷ خط)، نماد آن بر سمت چپ پیراهن یا کت، روی سینه بجای آرم مشتواره دوخته می‌شود و آرم مشتواره به بازوی چپ انتقال می‌یابد.

اژدها یکی از موجودات افسانه‌ای در فرهنگ‌های جهان است و در اساطیر جهان جایگاه ویژه‌ای دارد. اژدها ماری است افسانه‌ای و بزرگ، با دهانی فراخ و گشاد که همیشه حیوانی نیرومند و سهمگین پنداشته شده و اقوام بسیار معتقد بودند که اژدها خدای طوفان و هوای بد و سیل و دیگر بلایای آسمانی است و طوفان بر اژدها سوار شده، موجب لغزش زمین و زمین لرزه می‌شود. تقربیا همه جا اژدها با شب و تاریکی پیوسته و مربوط بوده‌است. در میان چینی ها اژدها نماد سال نو، قدرت، خوبی و خوشبختی و نیروهای مافوق بشری است. یکی از اصلی‌ترین مراسم سال جدید در چین، جشن و پایکوبی اژدهاست که هر ساله اجرا می‌شود. سیمای اژدها در تاریخ اساطیری ایران، در نهایت زشتی و پلشتی است. آنها از نخستین یاران اهریمن می‌باشند. در داستان پهلوانی و اساطیری ایران از گرشاسپ پادشاه پیشدادی فرزند زاب، همچنین از رستم، رودابه و زال، به عنوان پهلوانان اژدها کش نام برده شده‌است.

 جهان واره نماد پشت لباس در کونگ فو توآ نشان از سیاره تن و روان

نشان سیمرغ به انضمام ریکیما (شمشیر) بر گرفته از شاهنامه فردوسی است، شمشیر(ریکیما) در این نشان به یک تعبیر، نشانگر قدرت رزم ایرانیان است و به عنوان سمبل حراست و پاسداری از ارزشهای توآ، توسط راهدان است و اینکه شمشیرازسر سیمرغ گذشته و تا پای اوامتداد یافته، نشانگر و بیانگر سر از پا نشناختن راهدان در صعود و پرواز به سوی دانایی است. و مهمتر از همه آنکه در این نشان، سیمرغ شمشیر را با منقار و چنگال گرفته و به راهدان داد تا راهدان همیشه به یاد داشته باشد که از این هنر رزم ایرانی یعنی کونگ فو توآ بایستی با چنگ و دندان محافظت کند در اینجا شمشیر به عنوان همان پری است که سیمرغ به زال داد ولی افسوس که سیمرغ و پرش سالهاست که فراموش شده اند و تو ای همراه بدان که: کونگ فو توآ راز قوی شدن به برترین نیروهاست پس قوی شو به برترین نیروها، و برترین اندیشه ها.

جهان تن و روان - سیاره تن و روان

گردی آن نشانه زمین که دانشگاه تن و روان است و نوشته آن نیز جهت گردش کره زمین را نشان میدهد. شکل این نشان کاملا شبیه اوتایمی و به همان معناست و محل آن پشت لباس است که یادآور اینست که هر همراه در درون خود باید مبارزه را آغاز کند. و به همین دلیل مشت را بجای نقطه انتخاب شده تا نشان دهد مبارزه باید در هر دو جهان انجام شود.

 شاهین نمای ترازوی جهان تن و روان نماد اعتدال و قدرت در کونگ فو توآ - دو گوی از دوسوی یاد آور دو نیروی مادی و مینویی یا نمودار دو جهان تن و روان و ...

در مورد علت انتخاب این کلمات و شکل آرم، خود نیاز به بحث مفصل و نیاز به پیش نیازهایی است که در اینجا نمی گنجد. (ولی میتوان گفت که انتخاب این کلمات نشانه (اتحاد بین المللی کونگ فو توآ) میباشد.)